在东京涩谷站广场，一座建造数十年的小狗铜像勾引着交游搭客的眼神，这座铜像为牵挂传说秋田犬八公而设。

八公于1923年出身于秋田县，被农学教师上野英三郎收养，情同家东说念主。它每天傍晚都会准时去涩谷站接待上野回家。可惜好景不常，两年后上野因突发腹黑病物化。而后，八公每天仍守在车站等候主东说念主归来，风雨无阻，一等即是9年，直到故去。

八公的故事在1987年被初度搬上大银幕，由仲代达失、八千草薫等影星主演，著明导演新藤兼东说念主担任编剧，影片以54亿日元的收获登顶该年过活本票房冠军。2009年，好意思版《忠犬八公》改编通常得回收效，在群众得回4670万好意思元票房，并在中国影迷中得回了卓越原作的影响力。

当《忠犬八公》传出要翻拍中国版的时辰，大多数不雅众的第一响应是调低预期。一方面，日版、好意思版珠玉在前，在故事已耳闻目睹的情况下，中国版能否拍出新意，给不雅众带来新的体验？另一方面，《夜深食堂》《艰苦眷属》《嫌疑东说念主X的献身》等基于日本经典作品改编的电影屡屡遭受“水土不屈”，足见这类影片的改编需要充分磋商中国不雅众的审好意思体验和神情诉求，这并落魄易。

把柄灯塔专科版及时数据，完结4月5日12时，上映第6天的中国版《忠犬八公》累计票房破亿，排片占比暂列第三。猫眼专科版预测其内地总票房有望破3亿元。在豆瓣，该片也以8分的评分暂时稳住口碑，从评述来看，影片的原土化如故得到了不少不雅众的招供。

在中国版中，主角由秋田犬改为中华旷野犬，八公的名字改为麻将里的“八筒”。从形象上，中国版与日版、好意思版作念出了较着区隔，这是原土化的第一步。与此同期，将故事妥帖地安置在中国文化布景下，主创延续了原作的精神内核。这不仅仅一个对于东说念主与狗未了情的故事，它所珍爱的是一种无论世事奈何变迁，对亲东说念主和友东说念主持久如一的品格，相互永不相忘的深多心情。

东说念主与狗的未了情

一个世纪以来，八公的故事被各式文艺作品歌咏，已成为“诚心”的代名词。在好多讲述东说念主与狗心扉的故事里，险些都能看见八公的影子。本色上，《忠犬八公》并不单与诚心议论。无论是日版如故好意思版，都有世事无常的颂赞，恰是外界的变化，才令八公十年如一日的谨守，具有震动东说念主心的力量。

日版《忠犬八公》全片弥散着忧伤的心情，八公出身和长大的时间，日本社会充满飘荡和不安，死一火和闹翻不时演出。教师物化后，八公不时被耗费，被伤害，只可依靠与教师的好意思好回忆，熬过粗重的一世。它的断梗飘萍和挨冻受饿并不是主动遴荐，而是莫得再碰见一个像教师那样能够善待和尊重它的东说念主。

在东说念主们为了生存奔忙的时辰，宠物很容易被忽略，悉数东说念主都上前看，奔向新的生活，惟一八公还留在原地。八公之是以对教师难以忘怀，是因为教师生前赐与它无尽的爱和尊重。

影片终末一个长镜头是昭和十年的涩谷车站，八公在雪中孤苦故去，行东说念主行色仓卒，无东说念主答理一只流浪狗的死一火，在八公终末的梦中，漫天樱花飘落，它终于和最爱它的教师相遇。新藤兼东说念主的脚本，除了写东说念主与狗之间相互追随相互慰藉的心扉，也写尽了东说念主间冷温顺酸甜苦辣，教师身后，每个东说念主对八公的立场也展现东说念主性的多面，八公如吞并面镜子，照见东说念主心，有的东说念主轸恤怜惜，也有东说念主自利忽视。这个故事的底色是伤痛和狰狞的，也更为施行。

相较而言，好意思版是一个相比典型的好莱坞家庭故事，侧要点在于东说念主与狗之间情同家东说念主的心情，杰出八公对主东说念主的诚心和它的神性。八公是这个家庭的一分子，它追随与见证着每一个家庭成员的变化和老去，影片中也有多量以八公为视角的镜头，指导不雅众从小狗的角度看待周遭的全国，也能体会八公对于这家东说念主相配是教师的心情。

在教师物化后，八公的恭候是一种主动遴荐，不错说它承载了家东说念主对亲东说念主的念念念，友东说念主对故东说念主的追怀，不要健无私方爱的东说念主是影片所要传达的主题。整部影片是海涵脉脉的立场，有悲悼，更多的是调理和但愿。

好意思版的收效在于讲述与日版疏导故事的同期，根植于原土文化和家庭伦理，而中国版的《忠犬八公》概括了日版和好意思版的本性，在时间变迁和心扉关系上王人有所抒发，处罚相比贴合中国不雅众的审好意思体验，而非粗略的照猫画虎。

从“八公”到“八筒”

中国版《忠犬八公》将故事发生的时间和场地设定为世纪之交的重庆。山城、索说念、处暑、麻将、凉虾、折耳根、青石板路，这些独属于这座城市的细节组成了具有焰火气的生活图景，方言的应用为影片增添了不少笑剧元素，也让悉数这个词故事呈现出温馨的质量。

故事背后有一个弘大的历史布景即三峡工程，触及库区百万住户的迁移。影片所展现的城市变迁亦然已往30年中，中国社会城市化进度的缩影，拆迁与建造，周遭的环境急速变化，童年回来中的家园不再，给东说念主带来热烈的时移世变的感受。重庆是一座被江水离隔的城市，东说念主们在江的两岸假寓和责任，“分离”成为一种经常，也与影片的主题贴合。

八筒是一只出身在库区的小狗，那边的东说念主们如故搬离，八筒还没长大就被耗费在山野，被出门调研的水利内行陈敬修收容。陈敬修给了耽溺风尘的八筒一个温柔的家，这也成为八筒对他不离不弃的伏击原因。陈敬修每天上班要坐索说念过江，八筒不可奴婢他过江，但会按期在索说念出口恭候教师回家。在这个家里，八筒的到来也弥合了家庭成员之间的矛盾和裂痕。

与时间一同变迁的，还有小单位的家庭，这是一个对于分辩的故事。21世纪驾临，男儿紧跟互联网海潮遴荐北漂，离开舒坦欢然的家庭，父亲不舍却也不得不铁心让他远走，女儿也坚韧地遴荐爱情离开了父母，运行新的生活。老两口和八筒成了这座旧屋终末的主东说念主。教师物化后，浑家也离开了这个充满伤心回忆的旧屋。

经济的发展让一些传统工种被镇静淘汰，比如挑扁担运载货品的“棒棒”（脚夫）不得不寻找别的生存，与好友八筒告别。阿谁也曾充满快意的家如今如故成为一派废地。但在八筒眼里，杂草丛生的老屋子才是它的家，这里有它的一齐回忆和最好意思好的时光。八筒像孩子一样，用生锈的铃铛、龙套的玩物等各式败落的物件勉强成亲的回来，每天都会按照教师生前的布置，把报纸送回家，即便这个家如故成了一派废地。

影片的终末，八筒教唆家东说念主回到阿谁龙套的屋子，房间里的旧报纸堆积如山，承载的是它数十年如一日的念念念和期许。影片的主题也在收尾处得到升华，全国狭小万变，这一份持久如初的心情弥足稀零，应当得到善待和严防。

从《忠犬八公》在中国的沉稳落地来看，那些在其他电影市集上得回收效的热点IP，不假念念索地照搬和腾挪，并不可够带来同等的效应，唯有当创作家将我方的人命告戒和文化回来融入作品，能力让老故事在新的泥土上延续它的人命力。

但从另一个角度来看，改编脚本是一个相比得当的讨巧遴荐，但也终究穷乏原创脚本的魔力和精神，一个全新的根植于中国文化的东说念主与动物的好故事，大要会比翻拍更能够激发原土不雅众的共情和共识。

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葛怡婷

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